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化及文化台獨現象,台灣大學政治系教授張亞中表示,認同分歧越大,兩岸發生衝突的可能性越大。他認為,和平是最高價值,文化台獨卻是兩岸追求和平的障礙。

針對兩岸青年交流部分,張亞中認為,交流會產生問題,但也可以解決問題;他說,即使日後北京切斷兩岸經貿交流,但青年交流絕不可以停止;建議北京,兩岸青年交流可採「先私後公」的模式,私立大

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學如世新、文化、輔仁已長時間經營兩岸學生互動,未來可多舉辦兩岸共同紀念性質的活動,傳遞和平價值。

其次,應加強兩岸文化和歷史連結,張亞中過去曾參與兩岸文字研究,他認為,只要大陸願意把違反文字學

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的157個簡體字修正,兩岸就可以慢慢達到文字趨同化;他並稱,兩岸甚至可以在高中課本上慢慢統合授課教材,如念同樣的唐詩,文化即可重新連結。

為扭轉此一現象,張亞中認為,國民黨在此關鍵時刻應主張「課綱自由化」,即課綱由民間書寫且不需教育部審查,高舉多元價值以平?現行的台獨史觀;他說,蔡英文總統就職演說提到「原民史觀」,這只是掩蓋台獨史觀的擋箭牌;他批評,蔡英文不但是在去中國化,更是在「去中華民國化」。

旺報【記者徐維遠╱台北報導】

歷史方面,兩岸即使對1949年後的史實有意見,但滿清以前或者抗戰的歷史,能否由兩岸的學者共同書寫,甚至可提供獎學金或研究計畫,由學者共同發表研究成果,形塑兩岸共同記憶。

張亞中強調,無論國民黨,或是共產黨都須放下各自史觀,以中華民族的角度創造共同體的史觀。

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媒體在文化交流上也扮演引導者角色,張亞中說,台灣媒體已高度集中偏向某一方,媒體可製

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作諸如中國詩詞及文化探究的節目,甚至兩岸宗教、宮廟活動都可相互結合;他並稱,中華文化的底蘊在台灣沒有

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消失,只是目前因政治的緣故被掩蓋。

張亞中稱,兩岸「分治不分裂」是未來的互動基礎,主權未分裂、兩岸都是中國人,但要尊重彼此治權存在的事實,才不會讓年輕人認為「中國」就等於「中華人民共和國」。
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